История культуры – история или культура?

Интересно, что историю культуры можно изучать, да и изучают по-разному.

В большей части выбор направления зависит от следующих установок:

что подразумевают под понятиями «история» и «культура»

— какие цели преследуют при исследовании.

Ну, начнем с того, что само понятие «культура» возникает в истории лишь со времен Средневековья и Возрождения, обозначая тогда лишь понятие «грамотности» человека. Относительную активность этот термин стал проявлять в эпоху просвещения, а в нашей стране — с конца 19 века (в основном, в трудах по истории, затем философии и публицистике).

Теперь можно посмотреть, чем, собственно, занимается «история», и какова история предмета этой «истории», и в чем, собственно, смысл истории вообще.

Известно, что история – это хроника определенных значимых событий и процессов в жизни человечества. Так, немецкий ученый Л.фон Ранке определил, что место в истории, а равно и в ее изучении, должны занимать:

 Выдающие события, выдающие личности, выдающие произведения искусства. (А.Я.Флиер)

С середины 19 века это определение занимает основную «классическую» позицию и составляет смысл истории, избранный в то время.

Однако в этот же период происходит формирование и противоположной традиции, связанной с развитием этнографии (или антропологии – на Западе).

В рамках этой познавательной концепции акцент исследования должен приходиться на повседневную жизнь, ее массово распространенные черты и культуру. Этот подход был близок такому философскому направлению, как позитивизм.

Двадцатый век больше заостряет проблематику обыденной культуры и ее изучения в рамках истории. В Европе появляется школа «новой истории», или «историческая школа «Анналов». На арену «истории» выходит рядовой человек со своими нравами, ментальностями, традициями, обрядами. (Школа «Анналов» – школа истории ментальностей). Больше того, история, как описание, постепенно сменяется «историей-проблемой». Эту школу с уверенностью можно отнести к новому типу «социальной истории», поскольку в поле зрения ученых стали попадать не просто события, но и характеристика общества, его историческое состояние.

Конец 20 века ознаменован появлением еще одного значимого течения – из теорий «новой истории» вырастает «новая культурная история». Представители этого направления – Ж.Ле Гофф, Г.С.Кнабе, Ж.Дюби – основным предметом и проблематикой своих исследований делают именно культуру различных обществ, их ценностные и этические ориентиры, эстетический выбор как главные условия формирования установок поведения и стереотипов сознания.

В связи с вышесказанным, можно заметить, что общая история становится релевантной истории культуры. А, следовательно, и история культуры — это вся та же история человечества, только понимаемая не через акцентированные события, а как формы и продукты деятельности человека и состояния общества в определенный период. (Таким образом,  здесь  определен и новый «смысл истории» человечества)

По словам российского ученого А.Я.Флиера,  понятия «культура» и «история» — практически тождественны.

«История – это описание динамики того, что в статике рассматривается как культура. Отсюда смысл истории в том, чтобы стать динамикой культуры, а смысл культуры в том, чтобы быть статикой истории».

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость - поделитесь

Запись опубликована в рубрике История культуры с метками , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.

3 комментария: История культуры – история или культура?

  1. Уведомление: История культуры: принципы периодизации или нетипичные типы культуры

  2. Filosoffka говорит:

    Сама постановка вопроса в заглавии статьи заинтересовала. Конечно же, вполне логично, что какая-либо фиксации истории возможна только в рамках определённой культуры и наоборот, культура развивается на фоне определённых исторических процессов. Уходя в лирическое отступление, замечу, что мы имеем удручающе малое количество (по сравнению с многими другими народами) сколько-нибудь достоверных исторических сведений о ранней культуре нашего народа дохристианского периода, к примеру.

  3. Catherine94 говорит:

    Вопрос, поднятый автором, очень интересный. Мне кажется, что отличительной чертой истории культуры есть ее тесная связь с обществом, с историей политической и социальной. Что же она изучает? Эволюцию человеческого духа на фоне внешних событий.

Добавить комментарий