Роман Л.Н.Толстого «Война и мир» позволяет судить о том, что представляло из себя русское общество в начале ХIХ века.
Писатель показывает читателю не только представителей высшего общества, но и московского и поместного дворянства, создает удивительные образы крестьян. Таким образом, практически все социальные слои России представлены в романе.
Картины русского общества в романе «Война и мир»
Исторические личности
Героями романа являются и исторические личности:
- император Александр I,
- Наполеон,
- Кутузов,
- маршалы Франции,
- генералы русской армии.
Показывая исторических личностей, Толстой авторски пристрастен: для него истинно исторической, величественной личностью является Кутузов. И император Александр, и Наполеон прежде всего думают о себе, своей роли в истории, поэтому их роль в настоящей истории призрачна. Кутузов же ощущает веяние провидения, подчиняет свою деятельность службе Отечеству. Толстой пишет:
«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды».
Поэтому велик Кутузов и ничтожны Наполеон и ему подобные.
Образы русских дворян в романе «Война и мир»
Раскрывая образы русских дворян, писатель использует любимый им прием контраста. Петербургское дворянство, высший свет Петербурга противопоставлены московскому и поместному дворянству стремлением к собственной выгоде, карьере, узким личным интересам.
Олицетворением такого общества становится салон Анны Павловны Шерер, описанием вечера у которой начинает роман. Сама хозяйка и ее гости уподобляются мастерской, где шумят машины, крутятся веретена. Поведение Пьера, его искренность кажутся завсегдатаям салона невоспитанностью.
Символом лживости высшего света становится и семья Курагиных. Внешняя красота — это необязательно атрибут красоты внутренней. Красота Элен и Анатоля скрывают их хищническую натуру, которая направлена только на получение собственного удовольствия. Женитьба Пьера на Элен, лже-любовь Наташи к Анатолю — ошибки, за которые герои Толстого платят разочарованием в жизни, ломкой судьбы.
Сущность высшего света проявляется в отношении к войне 1812 года. Петербург во время Бородинского сражения больше занят тем, кого из двух претендентов на ее руку выберет княгиня Безухова, Элен, при живом муже. Патриотизм этого общества выражается в отказе от французской речи и неумении говорить по-русски. Лживость этого общества отчетливо видна в поведении князя Василия Курагина во время борьбы за назначение Кутузова командующим русской армией. Курагины, Берги, Друбецкие, Ростопчин даже в войне ищут только выгоды, им чужд истинный патриотизм, единение нации.
Близки к народу дворяне московские и поместные. Москва относится к войне 1812 года по-иному. Дворяне собирают ополчение, охваченные единым порывом патриотизма, встречают они императора Александра. Пьер снаряжает целый полк ополченцев, Наташа Ростова требует, чтобы подводы, которые предназначены для перевозки вещей при отступлении, были отданы раненым. Толстой любуется единым семейным домом, где господа и слуги представляют единое целое (сцены именин в доме Ростовых, охоты и танца Наташи в доме у дядюшки Ростовых).
Образы народа, купечества «Войне и мире»
Для каждого из любимых героев Толстого человек из народа становится мерилом истины:
- для Андрея Болконского это встреча с Тушиным в Шенграбенском сражении,
- для Пьера — с Платоном Каратаевым в плену,
- для Денисова — с Тихоном Щербатым в партизанском отряде.
Единение нации представлено и образом москвичей, в частности московской барыни, которая покидает город
«со смутным сознанием, что она Бонапарту не слуга».
Купеческое сословие представлено в романе персонажем Ферапонтовым, который открывает свои амбары жителям и солдатам при отступлении из Смоленска с криком:
«Все бери…Решилась Расея».
Чрезвычайно интересны образы крестьян. Толстой показывает многообразие русских народных характеров.
- Это Тихон Щербатый — «самый нужный человек в отряде» Денисова, человек, который пешком может пройти столько же, что и конный, вытащить лошадь из болота, взять пленного.
- Это только упомянутая писателем старостиха Василиса, возглавившая партизанский отряд.
- Это капитан Тушин, маленький, невзрачный, благодаря которому удалось спасти русскую армию в Шенграбенском сражении.
- Это капитан Тимохин, незаметный труженик войны, на котором держится русская армия.
- Это философ и мудрец Платон Каратаев, противоречивость образа которого до сих пор смущает критиков. Платон был хорошим солдатом, но и плен он воспринимает как данность, как жизнь, при этом сохраняет чувство собственного достоинства.
Толстой не был бы Толстым, если бы не показал противоречивость отношений крестьян к нашествию. Бунт богучаровских крестьян, их нежелание идти в неволю, говорит о надеждах крестьянства на освобождение от крепостного права.
«В «Войне и мире», — скажет Толстой, — я любил мысль народную».
Русские семьи в романе
Но немаловажную роль в романе играет и мысль семейная. Толстой считает семью основой государства.
Семьи Ростовых, Болконских, в конце романа семьи Пьера и Наташи, Николая и Марьи — это нравственный идеал семьи, где есть родство душ, единение и взаимопонимание.
Именно в этих семьях вырастают талантливые дети, основа будущего России.
Сам Лев Николаевич писал, что его роман —
«картина нравов, построенная на историческом событии».
Роман дает очень многое для понимания загадок русской души и русского национального характера, удивительной силы нации, народа в широком понимании при глубоких национальных потрясениях.