Огромное государство Россия славится своей великой историей, порой жестокой и кровавой. Такой она была в середине семнадцатого века во время раскола, производимого шестым Патриархом Никоном.
В тысяча шестьсот пятьдесят третьем году, а если быть подробнее, то пред Великим Постом, священник разослал по всем священным храмам столицы указ о крещении тремя перстами и совершении определенного количества поясных поклонов. Первым же, кому Патриарх послал сей указ, был Иоанн Неронов. И это указание было похоже на вызов для боя.
Что же было делать бедному Иоанну, он не смел и отказать Патриарху, и согласиться с ним не мог. На целых семь дней скрылся Иоанн от глаз Никона в Чудов монастырь, где стал молиться за себя и бывшего товарища. А Казанским собором в это время остался управлять Протопоп Аввакум.
Противники Патриарха испугались грядущих перемен и подали жалобную челобитную царю Алексею Михайловичу, который, как того и следовало ожидать, передал ее Никону. Жесткий священник не стал долго ждать и велел произвести арест попа Логгина, заступником которого стал Иоанн Неронов. Неронов во всеуслышание говорил о том, что Патриарх является недостойным лицом церкви и не вправе творить, что захочет сам, не посоветовавшись с другими священнослужителями. Иоанна не поддержали ни царский двор, ни оставшийся молчать в стороне Стефан Вонифатьевич.
Недолго оставалось ждать расправы, практически сразу после такого выступления Неронова Патриарх снял скуфью со священника и сослал его в Спасо-Каменный монастырь. Наказанию подвергся и Логгин, он, как и его соратник был лишен священства и расстрижен. Логгин, плюнув в лицо первому священному лицу государства, отказался признать свои ошибки с гордо поднятой головой. Протопоп Аввакум со всей своей семьей, с женой и маленькими детьми, был отправлен в далекую Сибирь.
В итоге все противники Никона оказались за решеткой или в холодной Сибири, и больше уже никто не мешал зарученному поддержкой государя Патриарху. Алексей Михайлович запретил посылать себе челобитные с доносами на Патриарха, а Стефану Вонифатьевичу было приказано во всем слушаться последнего.
Конечно, подобные изменения и наказания не смогли не вызвать ропота среди обыкновенных людей. Постепенно в России оформилось два лагеря: старообрядцы и реформаторы. Во главе последних стоял деятельный Патриарх Никон, а смута в огромной стране только начиналась.